اعتدال در خانواده
گروهی از مردم آنچنان دلبسته
به فرزند و زندگی هستند كه همه قوانین و ارزشهای دینی و اجتماعی را فدای
آنان میكنند و دستهای چنان دچار جهالت گشتهاند كه محبت به خدا را مستلزم
بیمهری به غیر خدا میدانند.
یكی از اموری كه در عواطف انسانی ممكن است به سهولت جنبه افراطی به خود
بگیرد، محبت است. محبت اگر چه كاملاً پاك و بی آلایش باشد، سبب اشتغال فكری
میشود و فراغت دل را كه لازمه ذكر خداست، از بین میبرد. محبتهای پاك و
بی آلایش گاه با دخالتهای شیطانی رو به تزاید مینهد و روح انسان را تسخیر
میكند.
انسان باید در همه احوال مراقب باشد، تا از هرگونه افراط و یا تفریط در
محبت و علاقه جلوگیری به عمل آورد. به طور كلی در ارزیابی محبت میتوان به
یك ملاك كلی توجه داشت و آن این كه آیا محبت موجب تقویت توجه انسان به خدا
شده و محبت الهی را در دل تقویت مینماید و یا با ایجاد حواسپرتی و یا هر
اثر دیگری انسان را از توجه به خدا و انجام وظایف الهی باز میدارد. (11)
نكتهای كه در محبت به اطرافیان مخصوصاً فرزندان باید در نظر داشت رعایت
اعتدال است. محبت بیش از حد به فرزندان میتواند به گستاخی و سوء استفاده
كودكان و تباهی آنها بیانجامد و از سوی دیگر خردهگیری بیش از حد میتواند
زمینه سرپیچی و سركشی را فراهم آورد.
امام باقر علیه السلام در این باره فرمودهاند: «بدترین پدران كسانی هستند
كه در نیكی به فرزندان خود افراط میكنند و بیش از حد به آنان مهر
میورزند.» (12)
سعدی نیز با الهام از آموزههای اسلام به میانهروی تأكید میورزد:
«درشتی نگیرد خردمند پیش نه سستی كه ناقص كند قدر خویش»
«نه مر خویشتن را فزونی نهد نه یكباره تن در مذلت نهد» (13)
عدهای خدمت امام باقر علیه السلام مشرف شدند. فرزند آن حضرت در بستر
بیماری بود. جماعت آثار غم و اندوه را در چهره امام مشاهده میكردند.
لحظاتی بعد آن كودك بیمار مُرد ولی با تعجب بسیار دیدند كه از شدت اندوه،
در صورت حضرت كاسته شده است. مردم عرض كردند: فدای تو شویم، از آن حالی كه
در شما مشاهده كردیم، ترسیدیم، كه اگر اتفاقی روی دهد حال شما دگرگون شود و
موجب ناراحتی ما شود. حضرت فرمودند: به درستی ما دوست میداریم كه عاقبت آن
چیزی نصیب ما شود كه ما دوست داریم اما زمانی كه مشیت الهی بر چیزی قرار
گیرد ما راضی به رضای او هستیم.(14)
قرآن مجید هم در این باره میفرماید:
«هرگز به آنچه از دست شما میرود دلتنگ نگردید و به آنچه به شما میرسد
دلشاد نشوید.»(15)
امام باقر علیه السلام همواره به رعایت حقوق و نیازهای روحی همسر توجه خاص
داشتند. حتی خود را برای همسرشان میآراستند. آن حضرت حتی به القای
ایدههای خویش و تحمیل آن به همسرانشان به شخصیت انسانی آنها توجه داشتند و
نهایت میانه روی و تساهل را به كار میبستند. از حسن زیات بصری روایت شده
است كه:
«روزی به نزد امام باقر علیه السلام كه در منزل همسرشان بودند برای در میان
گذاشتن مسائلی رفتیم و ایشان را در اتاقی زیبا با لباسهای مرتب و رنگین
یافتیم. فردای آن روز كه به دیدار ایشان در خانه خودشان رفتیم، امام را با
لباسهای خشن و اتاقی مفروش به حصیر دیدیم. علت را جویا شدیم. امام
فرمودند:
«اتاقی كه دیشب دیدید، اتاق همسرم بود كه همراه آن وسایل و امكانات به او
تعلق داشت و با خود جهیزیه آورده و من هم به احترام او خود را آراسته
بودم.»(16)
آنچه از این حدیث استفاده میشود این كه امام باقر علیه السلام در قلمرو
اعمال فردی خود از تجمل پرهیز دارد ولی در زندگی خانوادگی نهایت اعتدال را
به كار میگیرد.
همچنین:
«ترس از خدا در پنهان و آشكار و میانه روی در فقر و ثروت نجات بخش انسان
است.»(17)
منبع :
وب سایت
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی http://www.isca.ac.ir
